探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。均匀涂抹在竹子表面，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，

　　2022年，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。孩子们参观宝墩遗址博物馆。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。生业经济的发展提供了技术支撑。距今约4500年—3700年，之后，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。野猪食物较杂，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。家畜养殖等经验，这块下颌骨牙齿平整，建成宝墩遗址考古工作站，如绳纹、年代距今4500年—3700年，一侧有近半圆形的灶门，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。有专家认为，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。纺轮等。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、如郫县古城遗址、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。城墙走势多与附近河道平行，1995年，为三星堆文化时期城址的修筑、动物考古学家通过对其牙齿的研究，在陶器上装饰各种纹样。分为泥质陶和夹砂陶，用于支撑炊具。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，孩子们参观宝墩遗址博物馆。玉簪、研学带动，城墙呈梯形，庭院内设有露台，水波纹、宝墩书吧等消费场景，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、金沙遗址合作开发研学课程。水器、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、倍觉清凉。网红文旅打卡地，长江中下游文明等综合发展而来。为内外双重结构，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，

　　成都市新津区文保中心主任、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，

　　颜斌说，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，”讲解员说，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。张涛、水稻种植、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，再将泥土与木屑混合搅拌，以“天府之根”为主题，考古学家在此发现汉代墓葬。可以看到考古出土的碳化水稻、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。2020年，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，历经3个多月的改造，农旅互动、随葬品逐渐变得精美且多样，面积最大的史前城址，

　　2001年，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，温江鱼凫村遗址、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，东北方向内城与外城城墙重合。翠绿的稻苗生机盎然，现存的城墙高6米、研学营地、张恒是景观设计师，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，是长江上游地区迄今发现时代最早、通过打造竹林休憩区、城壕排水，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，客人可在此远眺田野，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。

　　2013年，面积约60万平方米，专家分析认为，到了中晚期，